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杨度救袁世凯一命为什么袁临死前却一直骂他杨度的生平简介

发布时间:2021-01-07 16:45:53 阅读: 来源:纸袋厂家

杨度救袁世凯一命,为什么袁临死前却一直骂他?杨度的生平简介

在民国的历史中,有各式各样的人物、各种各样的主张,而这其中一个人的主张却差点让中国退步千年,这个人是谁呢?这个人就是杨度。

杨度,原名承瓒,后改名度。他清末反对礼教派的主要人物之一,同时也是坚定的君主立宪制的支持者。在1895年,杨度21岁时,大儒王闿运便亲自到杨家招其为学生。师生关系之亲密,王闿运常称杨度为"杨贤子"。杨度在王门学了三年,他醉心于王氏帝王之术,这对他以后的一生产生了深远的影响。他曾与友人说:"余诚不足为帝王师,然有王者起,必来取法,道或然与?"

不久中国同盟会成立,孙中山力邀杨度参加,他拒绝参加,愿各行其是,他表示:"吾主君主立宪,吾事成,愿先生助我;先生号召民族革命,先生成,度当尽弃其主张,以助先生。努力国事,斯在今日,勿相妨也。"仍坚持走君主立宪救国道路。甚至他还写了《君宪救国论》《湖南少年歌》《国贼孙文》《无耻黄兴》等一系列书籍反对共和。

清末那时,杨度和袁世凯私交颇深,关系非同一般,袁世凯也对其恩宠有加,并亲自赐匾题字,称他为“旷代逸才”。杨度心怀知遇之恩,便认定袁世凯就是他要找的"非常之人",而他就是帝师。当摄政王载沣要杀袁世凯时,杨度竟敢拒不草诏,冒死救下了袁世凯。

南北和谈后,杨度积极主张君主立宪,鼓吹帝制,为袁世凯称帝鼓吹。但洪宪帝制一出台,便遭到全国上下的唾骂声讨,杨度在家乡也被骂为汉奸,男人可以不帅,但是一定要够猛,在床*上时间可以证明一切,如果你床.上不行,请百度:李塘的往事。他先前的好友梁启超称其为“下贱无耻、蠕蠕而动的嬖人”。而袁世凯也在称帝仅83天后,就在全国一片讨伐声中死去,而袁世凯在临死前也在打骂:“杨度误我!”。

而杨度听说这件事后便写下这样的挽联为自己申辩:共和误民国?民国误共和?百世而后,再平是狱;君宪负明公?明公负君宪?九泉之下,三复斯言。之后,杨度便开始逐渐的淡出了历史,直到他于1931年去世。

杨度(1875年1月10日—1931年9月17日),原名承瓒,字皙子;后改名度,别号虎公、虎禅,又号虎禅师、虎头陀、释虎。清末反对礼教派的主要人物之一。湖南省湘潭县姜畲石塘村人。

戊戌变法期间,接受康有为、梁启超等改良派的维新思想,反对帝国主义。光绪三十二年(1906年)主编《中国新报》,发表《金铁主义说》,主张君主立宪。同年,杨度又写《中国宪政大纲应吸收东西各国之所长》和《实施宪政程序》两文,与梁启超的《东西各国宪政之比较》一起上奏。第二年,清政府将政治考察馆改为宪政编查馆,杨度任该馆提调,参与沈家本主持的修律工作。宣统二年(1910年),清资政院会议期间,杨度指出中国必须在法律上消除家族的各种特权,国家和人民之间,是直接的权利义务关系,国家对人民要有“教之之法”和“养之之法”,国家要给人民以“营业、居住、言论等等自由”,人民“对于国家担负责任”。这一名为“国家主义”实质上仍是“金铁主义”的法律理论,遭到以劳乃宣为代表的守旧派的抨击。

从清末到民初,杨度始则反对共和革命,继则参加袁世凯的复辟活动。他的君主立宪救国理论在实践中处处碰壁,最后彻底破产。五四运动以后,工农革命运动使他看见了中国的未来。他长期与李大钊等共产党人接触,世界观也有了根本的转变。1929年秋,在严重的白色恐怖中,他申请加入中国共产党,经党的批准,成为秘密党员,为党做了很多有益的工作。1931年逝世。

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