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【新闻】合肥一百岁老人庆生五世同堂道喜图

发布时间:2020-10-14 15:23:35 阅读: 来源:纸袋厂家

中安在线讯 据新安晚报报道,昨天中午,在合肥北一环一家酒店内,来自合肥的百岁老人李月荣奶奶,坐在轮椅上,手捧鲜花,头戴生日帽,满脸欢喜地接受后辈、亲友们的道贺。“今天我给母亲举办这场寿宴,希望母亲平平安安,健康幸福。”寿宴上,老人的小儿子项学和说。

后辈与李月荣老人合影。

寿星与儿一起过生日

李月荣老人出生于1918年2月18日(农历正月初八),老家在巢湖炀,三岁时生母就去世了,幼年时生活艰辛受尽磨难,后嫁到合肥老郊区的大杨镇附近。老人育有7个子女,四个女儿,三个儿子,自上世纪80年代开始,老人跟着小儿子项学和一起生活,如今住在合肥北一环一小区。

项学和是皖籍扮演毛泽东的特型演员,他告诉记者,母亲的百岁寿辰提前几个月举办,原因在于,“一是习俗,二呢,今天是我的生日,也是我母亲受难的日子,我把我的生日用来给母亲做寿。”

项学和告诉记者,母亲一生拉扯了七个儿女,很不简单,“包括我哥哥姐姐家的孩子,都是母亲拉扯大的,母亲一生劳苦功高。”在项学和的记忆中,母亲心地特别善良,在家门口的口碑很好。项学和告诉记者,在自己小时候,当时粮食不够吃,有人来家门口要饭,“母亲在自己没有吃饱的情况下,把碗里的饭扒给要饭的,宁愿自己饿着肚子。”

七十多位后辈齐祝寿

前来参加寿宴的友人方炜告诉新安晚报、安徽网、大皖客户端记者,自己认识李奶奶有好些年了,在方炜的印象里,李奶奶是一位非常善良的老人,待人和蔼可亲,“虽然现在网络时代很发达,百岁老人比以往更常见一点,但是这种现象还是要弘扬的。”而对于李月荣奶奶的长寿,方炜表示这与老人的生活习惯、家庭的和睦,子女的精心照顾是分不开的。

方炜表示,中华民族本来就是礼仪之邦,但因为现代社会工作节奏的加快,生活压力的增大,孝文化也一点点退化了,但是孝文化还是需要推崇的,“举办这场百岁寿宴,可能比孩子过百日宴,升学宴,更能鼓舞人,更能教育后代。”

如今,李月荣老人的直系后辈有90多人,已经五世同堂。在寿宴现场,虽然有在外工作没能赶回来道贺的后辈,但共有70多位直系后辈前来参加寿宴。见到一大家子欢聚一堂,李月荣老人心情十分喜悦,后辈们给老人送上鲜花、生日蛋糕,戴上生日帽,祝老人家福如东海、寿比南山,李奶奶手捧鲜花,满心欢喜地接受子孙后辈的祝福。

饮食规律没有忌口

记者了解到,项学和的父亲1979年去世,项学和1981年当兵归来后,母亲李月荣跟着项学和生活居住至今,面对别人的称赞,项学和表示,不敢说自己有多么孝顺,但作为中国的传统美德,孝字摆在先,“我感觉我做得还不够,有多大的感恩,在母亲活着的时候表达,否则在父母百年之后,留下遗憾再懊悔也没用。”

昨日上午,老人的重外孙女徐莹和丈夫彭海勇,带着3岁半的女儿朵朵,来参加太奶奶的寿宴。“太奶奶现在和我舅爷爷(项学和)在一起住,我们每个月都会见太奶奶。”在徐莹眼中,太奶奶的身体挺好的,喜欢喝粥、吃鸡蛋,平时吃糖、也吃酸酸乳,“饭菜没有忌口,饮食规律,腿稍微要差一点。”

在现场,李月荣奶奶头戴时尚的红色小圆帽,手捧鲜花,神采奕奕,记者与李奶奶互动、拍照,她也很欣喜地看着记者笑,记者注意到,虽然李奶奶耳朵不太好,但是思维清晰,见到每个后辈都能认得出来,“妈妈90岁时生了一场大病,92岁摔了一跤,把腿摔坏了,现在只能坐在轮椅上。”项学和告诉记者。

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我国的寿诞习俗

寿诞:即为生日举行庆祝仪式,俗称“做寿”、“做生日”,一般指十年一次的大生日。孩子10岁生日叫做“长尾巴”,由外公外婆或舅父舅母送米和衣物鞋帽以示庆贺。中、青年生日,没有请客庆贺之例,俗谚“不三不四”,是说20、30、40不庆寿,逢这样年庚,只增加一些荤菜而已。40岁不做寿,还因“四”与“死”谐音,做寿不吉利。寿庆通常从50岁开始,50岁为“大庆”,60岁以上为“上寿”,两老同寿为“双寿”。儿女们在寿辰日要给父母做寿。谚云“三十、四十无人得知,五十、六十打锣通知”。又有“做七不做八”之说。80岁寿辰多沿至下年补行。俗称“补寿”、“添寿”,也有提前一年庆寿的。凡成年人寿庆,男子“做九不做十”,不计足龄;女子则“做足不做零”;有的地方是男女皆“贺九不贺十”。旧俗还因百岁嫌满,满易招损,故不贺百岁寿。

寿礼:庆寿之家,先期为寿翁蒸制米粉或面粉“寿桃”(寿越高,桃越大)分送亲族好友,同时告知为家中某老人几十寿庆之喜,祝寿以女婿女儿为主,儿子媳妇陪衬。

寿庆形式:庆寿之家发出请柬,同时布置寿堂,堂前正中挂金色“寿”字,或挂“百寿图”,两边挂贺联“福如东海大,寿比南山高”。先摆好寿堂,寿辰前一天晚上,红烛高照,寿翁焚香拜告天地祖先后,端坐上座,受子孙和幼辈叩拜礼,俗称“拜寿”。寿诞日为正日,清晨,鸣放鞭炮,亲族好友登门祝贺,俗称“拜生日”。至时,寿翁回避,堂上虚设空座,贺客向虚座行礼,儿孙侍立一旁答礼。

寿宴:先招待鸡蛋、茶点、长寿面。有不少地方,请全村、全族吃寿面,未到的还送上门。吃寿酒,寿星本人一般不在正堂入座,而是找几个年龄相仿的老者作陪,在里屋另开一席。菜肴多多益善,取多福多寿之兆。寿宴过后,寿翁本人或由儿孙代表,向年高辈尊的亲族贺客登门致谢,俗称“回拜”。富有人家还于晚上请戏班坐棚清唱(不化妆、不表演、不登台),但有鼓乐伴奏。大多唱喜庆戏文,如《打金枝》、《九锡宫》等。

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